ذكر
ذكر همان ياد خداوند است كه از مشكلترين اموريست كه خداوند بر بندهاى خويش واجب نموده است و براى رسيدن به كمالات لازم است شخص سالك دايما در ياد محبوب باشد تا كم كم حجابهاى ظلمانى كنار روند و فرد در نور شناور باشد البته ذكر خداوند يك مفهوميست كه داراى مصاديقى ميشود مثلا نماز يكى از مصاديق ذكر است يا تسبيحاتى كه اغلب عمل ميشود اما اصل و هدف ذكر خداوند براى قرب به اوست يعنى قرار يافتن در جايى كه خداوند از بشر خواسته والا ذكرى كه لقلقه ى زبان باشد درست است كه در محل خود نيك است ولى غايت براى ذكر و ذكر واقعى نيست
اذكار و اورادى كه در شرع انور وارد شده است همه براى تقرب يافتن به محبوب يكتاست و نيز خواندن 5 نوبت نماز به اين منزله است كه در تمام شوون به ياد خداوند باشيم
دايم الذكر بودن به اين معنا نيست كه انسان ذكرى را لقلقه ى زبان خود كند بلكه به اين است كه فرد دم به دم خود را در حضور خدا بداند
در اين وقت است كه ميبينى اين فرد شبها به خواب نميرود او در نور شناور است نوريكه همه را مجذوب خود نموده است
ارى ذكر خدا و ياد او رفع حجاب از بشر ميكند و اين زمينى را اسمانى ميكند انسان مادامى كه در حجاب ظلمانى باشد كور است و از لذايذ حقيقى بدور است و فقط با ذكر است كه او ميتواند رفع حجاب كند و نورانى شود نورى كه او را ملكوتى ميكند
اين مطالب را نيك است كه در مورد ذكر و دعا بدانييم
براى نيك به هدف رسيدن در مورد اذكار و ادعيه نيك است بدانيم بعضى از مكانها و زمانها برترى دارند بر بعضى مكانها و زمانها كه در زمانها و مكانهايى خاص برخى از اذكار و ادعيه اثر خاصى دارند
شرايط ذكر و دعا بايد حفظ شود از شرايط ان طاهر بودن داعى و ذاكر است يا اينكه اداب ان ذكر را رعايت كردن
ادعيه و اذكار بايد صحيح خوانده شود درست است كه خداوند متعال عالم به انست كه بيان مينماييم لكن بدانيد كه اين شرايط بلكه تمام اعمالمان بر ما تاثير مينمايد
برخى از ادعيه داراى عدد خواص خود ميباشد در حفظ عدد دقت شود كه ذكر و دعا در عدد خويش خوانده شود ممكن است اثر خود را ندهد يا بر فرد اثرى بغير اين اثر دهد
و مطالبى كه شما ميتوانيد كه كتب مخصوص مراجعه كنيد
احتياط كنيد به هر ذكرى در هر كتابى راه نيابييد
پنجشنبه 30 بهمن 1387 - 1:30:40 PM